Soghitha du chérubim et du larronDans la liturgie chaldéenne, la 'soghitha' était chantée dans la procession des Rameaux et la fête de Pâques audébut de la messe. Cette liturgie est celle de beaucoup de chrétiens d'Irak en particulier. Dans les paroisses,elle est placée également le lundi de Pâques qu'on appelle 'la fête du Larron'. La coutume plaçait la Soghithaavant l'Evangile. Le texte date du 5ème siècle et représente la scène du Chérubin, l'Ange gardien du paradisterrestre (l'Eden) et du Larron, joués par deux diacres.Sur le 'bêma', au centre de l'église, se trouve une crédence appelée 'gagholta' (le Golgotha) sur laquelle estposée l'évangéliaire et la croix. Celle-ci ne porte pas le corps du Christ, comme signe visible de sa victoiresur la mort. L'ange (un diacre) se tient devant la porte du sanctuaire sur le qestroma avec un roseau à la mainqui figure la lance. Le larron (un 2ème diacre) se trouve au bêma, avec une croix sous son aube. A la fin duSoghita, le Larron montre la croix au Chérubin, celui-ci s'agenouille devant la croix, laisse le Larron monterà l'autel pour y déposer la croix, puis la messe se poursuit.Voici l'intégralité de ce texte. Malgré sa longueur, il mérite d'être lu parce qu'au travers de sa poésie il expri-me toute la théologie du salut.Pendant la crucifixion, j'ai vu une merveille, lorsque le larron appela Notre Seigneur à son aide: "Seigneur lejour de ton avènement, souviens-toi de moi, dans le royaume éternel".Il fit une supplication et l'adressa au Roi crucifié, lui demandant miséricorde, et le Miséricordieux l'exauça,et les battants s'ouvrirent à cette requête suppliante.Tout en étant crucifié, il cria: 'Seigneur souviens-toi de moi, lors de Ton avènement dans le royaume et lagloire dans laquelle Tu viendras, afin que je trouve Ta miséricorde, parce que j'ai cru en Toi et confessé mafoi'.Le Seigneur dit: 'Puisque tu as cru, aujourd'hui même, tu seras dans le paradis d'Eden, crois moi, homme,personne ne peut t'empêcher d'entrer dans l...