Loew Jacques: Maar gij, wie zegt gij dat Ik ben? Retraite in het Vaticaan, Tielt, Lannoo, 1972, 300pGn 22:1v.: De berg Moria wordt door de bijbel zelf gesitueerd op de plaats, waar de tempel van Jeruzalemzich verheffen zal (2 Kr 3), op 250 m van Getsemane en 500 van Calvarië.God wil niet dat we gewend raken aan de gaven die we van Hem ontvangen hebben, vooral niet aan de hoog-ste gave van de genade, het goddelijk kindschap. Evenals Isaak zijn we kinderen der belofte, kinderen Godsdoor genade. Vernietigt God dan wat hij met de mens doet? Neen, maar Abraham zou het vaderschap dat hijontvangen had gewoon kunnen gaan vinden. God wil dat Abraham van dat kind van zijn eigen vlees en bloedopnieuw vader wordt in naam van God zelf: 'Wat hebt ge dat ge niet ontvangen hebt?' Raak niet gewend aande gave die Ik u geschonken heb, maar leg haar terug in mijn handen en ontvang haar telkens opnieuw vanMij. Doe niet als de oudste zoon uit de parabel die het geluk vergat altijd bij zijn vader te mogen zijn.Mt 4. De Bekoring: Christus wordt geconfronteerd met een voorstel van aards-messiaans en politiek karak-ter, met rijkdom, glorie en menselijke macht. Later zal de kring waarbinnen Hij verkeert vaak met hetzelfdevoorstel bij hem komen. Christus echter verwerpt dit: Hij wil de weg volgen van overgave aan God in nede-righeid en gehoorzaamheid aan diens beschikkingen. De bekoring in de woestijn aan het begin van zijn open-baar leven was evenals Getsemane op het einde ervan een beslissend moment, waarop Christus moest kiezentussen dit aardse, politieke messianisme en de weg die Hij insloeg. Het was God of de keizer.Waarom werd Christus bekoord? Omdat Hij God en mens tegelijk was. Omdat Hij mens was, had Hij hon-ger. Omdat Hij God was, kon Hij stenen in brood veranderen. De bekoorder zei in feite tegen Hem: 'Als Gekomt verlossen, zorg dan dat Ge niet wegkwijnt, triomfeer en zeg dus tegen deze stenen dat ze in brood ver-anderen.' De Kerk wordt vaak aan dezelfde bekoring wordt blootgesteld,...