APOLOGETICA OVER DE VERRIJZENISI. De Verrijzenis zelfGeen mensenoog was getuige van het belangrijkste feit van de wereldgeschiedenis: Jezus' verrijzenis. Er wastrouwens geen menselijke hulp nodig om die unieke gebeurtenis te verwezenlijken. Ze staat hemelhoog bovenhet alledaagse en boven de wetten der natuur, het kan dus niemand verwonderen dat zij, die de gave van het ge-loof niet hebben en de mogelijkheid van wonderen verwerpen, alles in het werk stellen om het feit te ontkennenJezus’ verrijzenis is immers het middelpunt van ons geloof; Paulus benadrukt: “Als Christus niet verrezen is,dan is uw geloof zonder nut en bent u nog in uw zonden” (1 Kor 15,17). Waarom? Omdat de verrijzenis opheel bijzondere wijze wordt ingeroepen om de goddelijkheid van Christus’ zending te bevestigen en om Hemals Verlosser van de wereld te erkennen. Want wanneer de schriftgeleerden en farizeeën het gezag van de god-delijke Leraar betwistten en een wonderteken vroegen om te bewijzen dat Hij in Gods naam optrad, antwoord-de Hij: “Een boos en overspelig geslacht verlangt een teken, maar het zal geen ander teken krijgen dan het te-ken van de profeet Jona. Want zoals Jona drie dagen en drie nachten in de buik van het zeemonster was, zo zalde Mensenzoon drie dagen en drie nachten in het hart van de aarde zijn” (Mt 12,38v; Lc 11,29v.).Christus' andere wonderen openden de ogen openen, omdat nooit iemand zulke mirakelen had verricht als Hij,en volgens de voorspellingen der profeten moest de Messias een uitmuntend wonderdoener zijn. Daarom be-roept Christus zich op Zijn werken en wonderen (Jo 14,12). Toch leverden die geen afdoende bewijs van ZijnMessiaanse zending, daar ook andere gezanten van God hun tijdgenoten hadden verbaasd door buitengewonedaden. De verrijzenis, rechtstreeks ingeroepen als het goddelijk keurmerk van Christus’ zending, is dus de be-kroning van al Zijn mirakelen. Staat de opstanding niet vast, dan stort het hele gebouw van ons geloof in puin;er kan geen sprake meer zijn van ...