KARMELITAANSE SPIRITUALITEITTeresia van Avila– Johannes van het Kruis – Thérèse – Titus BrandsmaTeresia van Jezus over biddenHaar omvangrijke geschriften zetten bakens uit die tot ver buiten de karmelitaanse grenzen gelden als norme-rend. Hoe bidt Teresia zelf op een punctueel/cruciaal moment? Ze mag dan al ik weet niet het hoeveelste ver-blijf ingegaan zijn, ze blijft een vrouw van vlees en bloed, onderhevig aan emoties, angst en twijfel.Geen groentje meer: We schrijven 1562. Ze is 47 geworden dit jaar. Op 24.8 heeft ze met 4 medezusters haarintrek genomen in het eerste huis van de hervormde Karmel aan San José, St Jozef toegewijd, gelegen vlakbijde stadsmuren van Avila. Een lang gekoesterde droom is in vervulling gegaan. Intussen is Teresia geen groentjemeer wat bidden en spiritualiteit betreft. Ze is een vrouw van buitengewoon gezond verstand, weet van aanpak-ken en heeft mensenkennis. Haar vertrouwelijkheid met de mysterievolle binnenkant van het bestaan is tot eenbenijdenswaardige diepte uitgegroeid. Een diepgaand omvormingsproces is zich in haar aan het voltrekken. Hetwas Teresia bij de stichting van San José juist om een intense gebedscultuur te doen geweest, om een verbre-ding naar buiten toe door het creëren van een gebedsschool: 'Om te starten hadden we meisjes gewild, die doorhun voorbeeld de grondslag zouden vormen voor het doel dat we beoogden, nl. een leven van gebed." Dat hetniet bij een vrome wens is gebleven, bleek al op de dag zelf van de stichting: 'Bij deze overmaat van vreugderaakte ik haast buiten mezelf, diep verzonken in gebed."24.8.1562. De plechtigheid is pas achter de rug, Teresia heeft zich met de 4 zusters teruggetrokken in de stilleafzondering van het nieuwe monasterium. Dit zou het uur van de euforie moeten zijn, maar: "Zowat 3 tot 4 uurnadat alles beëindigd was, verwekte de duivel in mij een geestelijke strijd die ik hier wil verhalen." Meteen isde toon gezet: een geestelijke strijd dient zich aan. Het Spaanse werkwoord revolvio wordt...