Gustave Thibon: Ce que Dieu a uni, essai sur l'amour, Brux., Ed. Universitaires (extraits)Amour et mariage: Mariage et vie sexuelleCe qui pousse l'homme vers la polygamie, c'est la curiosité, la curiosité sexuelle désire la femme en tantqu'autre. L'idéal monogamique lutte contre l'idéal négatif qu'est l'instinct sexuel imprégné et dépravé parl'appétit de changement, de conquête et de connaissance.La constitution sexuelle de la femme, et, partant, ses goûts et ses besoins dans cet ordre sont très différents deceux de l'homme. Outre cela, il faut tenir compte des divergences individuelles résultant du tempérament, del'éducation, etc. Si chacun des conjoints ne cherchait que sa jouissance propre, qu'adviendrait-il? Le sens leplus élémentaire du devoir conjugal enseigne aux époux à toujours subordonner la joie qu'ils reçoivent à lajoie qu'ils donnent. Dans le mariage, le maximum de la plénitude sexuelle réciproque ne peut être atteint quesi chacun des époux consent à sacrifier, dans une certaine mesure, sa plénitude sexuelle individuelle.Lorsque 2 époux sacrifient leurs relations d'ordre proprement génital, l'homme sublime généralement soninstinct sexuel en pensée, en idéal extra personnel, la femme en tendresse. Si la femme est beaucoup moinscharnelle que l'homme dans l'exercice matériel de la sexualité, elle l'est beaucoup plus dans ses sublimationsles plus saines. La compénétration de la chair et de l'âme existe chez elle à un degré inconnu au sexe opposé;dans les émois les plus charnels, elle met plus d'âme que l'homme; en revanche, elle mêle plus de chair quelui aux passions de l'esprit. Il advient fréquemment que, plus une femme est privée de satisfaction sexuellecomplète, plus elle devient caressante: sa sexualité, beaucoup moins localisée et brutale, beaucoup moinsanimale que celle de l'homme, trouve souvent, dans des manifestations innocentes de tendresse, unesatisfaction presque suffisante. Hélas, les mêmes caresses qui, pour la femme, remplacent la pleineposs...