Michel Sales: L'honneur de devenir fils, Communio 20:1 (1995) 13-55, ici: 43-55Si l'on excepte l'épisode où Jésus resta au milieu des docteurs de la Loi à l'insu de ses parents, toute Sa vie àNazareth jusqu'à l'âge de 12 ans fut sans l'ombre d'une désobéissance, non seulement extérieure, maisintérieure, à Son père et à Sa mère. De même, après Son retour à Nazareth, durant les 20 années de viecommune, d'apprentissage et de travail menée auprès de Son père et de Sa mère, avant que la proclamation deJean-Baptiste dans le désert ne soit pour lui le signe d'une consécration exclusive et publique aux affaires deSon Père.Dans une courte note, qui constitue l'une des charnières majeures de ses Exercices spirituels (135-6), St. Ignacede Loyola a dégagé le sens universel de l'obéissance de Jésus dans Son enfance à Nazareth et, en contraste, lesens de l'indépendance dont Il fait montre à l'égard de Ses parents lorsqu'à 12 ans Il reste, à leur insu, dans letemple de Jérusalem. Cette note est intitulée 'Préambule pour la considération des états de vie' dans lesquelstout être humain, qu'il soit homme ou femme, peut être appelé à faire le choix d'aimer Dieu de tout son coeur etses frères humains comme lui-même. C'est à partir de ce préambule, précisément, que commence lediscernement le plus spécifiquement ignatien qui doit aboutir à l'élection amoureuse, par la liberté humaine, dela volonté de Dieu à elle singulièrement manifestée par la liberté divine, en d'autres termes sa vocationpersonnelle.Nul être en ce monde n'est sans vocation. En effet, “nul d'entre nous ne vit pour soi-même; si nous vivons, nousvivons pour le Seigneur, donc dans notre vie comme dans notre mort, nous appartenons au Seigneur” (Rm14,7). Cette libre consécration de nous-mêmes à Dieu notre Père et à nos frères en Lui peut toutefois être vécueselon 2 états de vie. Le plus habituel est l'état de vie commun à la plupart des hommes et des femmes, mariés ounon, dans l'obéissance aux commandements du Décalogue. Cet...