Passie 7. Instelling van de Heilige EucharistieDe Natuur van de Eucharistie volgens de verslagen van haar InstellingDe instelling van de Eucharistie door Christus is ons overgeleverd in de zogenaamde instellingsverhalen, diein de synoptische evangeliën vrijwel identiek zijn (met enkele kleine variaties). Een zeer verwante passagevinden we in 1 Kor. 11,23-25, waar Paulus de overlevering in herinnering brengt die hij van de Heer heeft ont-vangen. De Lucaanse tekst is de meest gedetailleerde. Matteüs en Marcus laten bij de breking van het broodde interpreterende bijzin weg: “dat voor u gegeven wordt”, maar Paulus neemt die wel op. De zegening van debeker vertoont in de vier verslagen een grotere variatie: Lucas en Paulus lijken een bijzonder accent te leggenop de beker - de drager van de wijn - als symbool van het nieuwe verbond, terwijl Marcus en Matteüs uitdruk-kelijk spreken over “het bloed van het verbond, dat voor velen wordt vergoten”.Deze instellingsverhalen zijn geen eenvoudige transcripties van Jezus’ woorden. Toen deze teksten werdengeschreven (1 Kor. rond 54 na Chr.)1, vierde de christelijke gemeenschap de Eucharistie al een generatie oflanger. Zo geven deze verslagen ons ook een beeld van de eucharistische praktijk van de apostolische tijd.Toch streven zij ernaar de overgeleverde traditie getrouw te bewaren. Men is ervan overtuigd dat men Jezus’instelling nauwkeurig volgt, zowel in vorm als in bedoeling, ook al weerspiegelen de teksten een verderontwikkeld stadium van de viering, waarin de zegeningen over brood en beker duidelijker parallel zijn komente staan. Het is waarschijnlijk dat verklarende en interpreterende uitdrukkingen zijn ingevoerd; deze zijnechter niet werkelijk nieuw, maar vloeien vanzelf voort uit Jezus’ bedoeling en verkondiging. Wat daarimpliciet aanwezig was, wordt hier explicieter geformuleerd en uitgewerkt om ons begrip te verdiepen.Men kan hier spreken van een “theologisering” van de tekst: een verklarende interpretatie van iets wat de...