analecta lovnniousur 1 !i.J. coppensde huidige. .cnsrsin de kerken onderde priestersverantwoordelijke uitquvuranalecta lovanirn1!.1,1hogeschonlr,lui11 ;13000 l1111vo115VOO RW OO RDI shot an arrow in the air,lt feil on earth, I know not whereLONGFELLOW,The Arrow and the SongWij bieden in deze brochuur do tekst aan van een lezing die wij on-langs hebben gehouden. Zij werd opgevat als een bijdrage tot het gesprekdat zo wat overal en op allerlei niveau wordt gevoerd over de crisis die inde Kerk en meer in het biezonder onder priesters en religieuzen heerst.Thans hebben velen de mond vol over recht op informatie en recht opinspraak en medeverantwoordelijkheid. Om dit ernstig op te nemen moetmen eerlijk aan elke opinie de kans geven zich op gelijke wijze uit tespreken overeenkomstig de bekende spelregel : Audiatur et a/tera pars!Dat ook de tegenpartij warde gehoord! Al te dikwijls geldt als parool :Personne n'aura d'esprit sinon nous et nos amis. Al te dikwijls wordtvergeten wat een filosoof, de guitige Mgr. Sentroul, destijds graag her-haalde : Qui n'entend qu'une cloche, n'ententi qu'un son. Vive Ie son ducarillon!De bekende Leuvense hoogleraar, wijlen professor Albert De Meyer,placht te zeggen : « Als U een artikel schrijft, beeld U bij voorbaat allemogelijke lezers in en reken met hun reacties. » Wij hebben zijn raadgevolgd en ons ingebeeld hoe op onze bedenl<ingen kunnen reagerenzowel de behoudzuchtige lezer als de gangmaker van nieuwigheden,zowel de kerkgetrouwe leek als de verwilderde schapen van 's Herenkudde, zowel de toegewijde herders van Gods volk als zij die, naar wijergens lazen, sint Hiëronymus in een vlaag van heilige, onbedwongenwoede noemde « onveilige loodsen op een lekgeslagen schip ».Mochten sommigen onze bijdrage als te uitdagend beschouwen, datzij niet uit het oog verliezen dat onze bedenkingen vooral een wederwoordzijn op andere, niet minder sterk uitgesproken opvattingen.Hoe dan ook, wij hebben gemeend met vrijmoedigheid te mogen enkunnen spreken,...