Mgr. A.-M. Léonard & Henry Haas: L'évêque et le fou, Le Sarment, 2001 (extraits)LES BAPTISÉS (76): Nous n’attendons pas que l’enfant ait l’âge de raison pour choisir sa nationalité, saculture, sa langue, sa nourriture, nous choisissons à sa place, après lui avoir déjà imposé au préalable le faitd'exister, ses parents, son sexe et son bagage héréditaire. Réserver le baptême au seul âge conscient serait unerestriction injustifiée. De même, à trop mettre l'accent sur la foi préalable au baptême, on risquerait d'oublierque le baptême ne suppose pas seulement la foi mais aussi la donne et l'on majorerait l'engagement de l'hommeau point de compromettre la gratuité du don de Dieu.LES INTÉGRISTES, LES PROGRESSISTES, LES LAMPISTES (81-84)Toute la réalité chrétienne a une origine précise. Et cette source est inscrite dans l'histoire. Tout vient de la per-sonne de Jésus, vrai Dieu et vrai homme, Fils éternel de Dieu devenu homme dans le temps, Verbe de Dieu faitchair. Il ne s'agit pas d'un mythe intemporel, valable de manière indifférenciée pour n'importe quel temps. Jésusn'a rien à voir avec Hermès ou Hercule! Il s'agit d'un événement planté dans la chair de l'histoire du monde.Cela s'est produit «sous Ponce Pilate». Vous êtes-vous déjà demandé ce que ce bougre de procurateur romainvient faire dans le Credo? On y chante la gloire du Père, Créateur de toutes choses, l'éternelle divinité du Filsconsubstantiel au Père, sa descente vertigineuse en ce monde pour notre salut, sa mort et sa résurrection, son as-cension plus haut que tout, la procession de l'Esprit Saint s'écoulant du Père et du Fils comme un Souffle quidonne vie à l'Eglise pour le temps et pour l'éternité et au beau milieu de toute cette théologie misselante d'espé-rance et de gloire, ce poltron, ce lâche de Ponce Pilate! A tel point qu'en allemand on dit de quelqu'un qui tombecomme un cheveu sur la soupe qu'il arrive comme Ponce Pilate dans le Credo ...Eh bien, au contraire, il est tout à fait à sa place, ce vieux ...