Dossier Dominus Iesus [DI]Jean-Robert Armogathe: Épouse du Christ et mère des fidèles, Communio 25/6 (2000) 67-80Guy Bédouelle: Ruptures ecclésiales et réponses oecuméniques, Communio 25/6 (2000) 97-112Joseph Ratzinger: L'unicité et l'universalité salvifique de Jésus-Christ et de l'Eglise, Communio 28/5-6 (2003)159-75Jean-Robert Armogathe: Épouse du Christ et mère des fidèles, Communio 25/6 (2000) 67-80Quel est l'autorité de la déclaration Dominus Jesus (2000)? Une note finale indique qu'il fut approuvé et confir-mé par le pape "avec science certaine et son autorité apostolique". Lors de la présentation du document, le se-crétaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi, Mgr Bertone, a précisé sa portée et son autorité. Son inter-vention est particulièrement révélatrice de l'état actuel de la réflexion romaine sur l'interprétation des textes etl'autorité du magistère."Nier que les décisions doctrinales de la Congrégation, expressément approuvées par le pape, appartiennent aumagistère universel, reviendrait à conclure que de telles décisions n'auraient qu'une valeur d'orientation ou dediscipline, ou équivaudraient tout simplement à une opinion théologique, quelque respectable qu'elle soit". Unetelle opinion, contredit tant la Tradition de l'Église que la volonté et le mandat du Souverain Pontife lui-même.Si le document présenté n'est pas un acte propre du magistère pontifical, il reflète néanmoins la pensée duSaint-Père, en raison de l'approbation que nous avons citée plus haut. Pour éviter toute équivoque, il convientde préciser que la formule d'appropriation utilisée par le Souverain Pontife, qui exprime certainement un niveausuprême dans l'approbation du document et qui reprend littéralement des expressions bien connues, précédem-ment utilisées par les pontifes romains, n'affaiblit et n'atténue en aucune manière la valeur des autres documentsjusqu'alors publiés par la Congrégation pour la doctrine de la foi et expressément approuvés par le pape". Il pré-cise...