Cyriel Goethals: LA "LIBERTE RELIGIEUSE" DU CONCILE VATICAN IIINTRODUCTIONLe terme 'liberté religieuse' [LR] n'est pas des plus heureux, bien qu'il soit la traduction littérale du termeofficiel 'libertas religiosa'. Même celui-ci semble se rapporter à une attitude personnelle. D'où un malentendulargement répandu, comme si le Concile avait proclamé que l'homme est libre de choisir comme siennen'importe quelle religion, et d'en exercer le culte. Le sous-titre de la Déclaration précise: "Du droit de lapersonne et des communautés à la liberté sociale et civile en matière religieuse". Il ne s'agit donc pas de libertémorale, mais de liberté vis-à-vis de la société humaine et du pouvoir public. Avouons tout de même, qu'il estmalaisé de trouver un terme plus exact et pratique pour cette liberté sans entraves extérieures injustes."Cette liberté consiste en ce que tous les hommes doivent être soustraits à toute contrainte de la part tant desindividus que ces groupes sociaux et de quelque pouvoir humain que ce soit, ce telle sorte qu'en matièrereligieuse nul ne soit forcé d'agir contre sa conscience, ni empêché d'agir, dans de justes limites, selon saconscience, en privé comme en public, seul ou associé à d'autres" (DH § 2,1). La LR ne dit donc rien de plusqu'immunité de contrainte extérieure quant à l'exercice de la religion choisie librement, pourvu que cetexercice demeure dans de "justes limites".D.H. a suscité l'opposition quasi générale des fidèles qui se veulent attachés à la Tradition de l'Eglise et qui nepeuvent pas accepter l'esprit de Concile, ni les réformes auxquelles il a donné lieu à tort ou à raison.L'assertion de LR contenue dans D.H. est même la seule erreur explicite qu'ils reprochent au Concile,objectant qu'elle est en contradiction avec la doctrine définie de l'Eglise.LA DOCTRINE DEFINIE DE L'EGLISE ET LA "LIBERTE RELIGIEUSE".Y A-T-IL CONTRADICTION ENTRE LES DEUX?Nous reproduisons par ordre chronologique, les textes que l'on cite pour démontrer cette contra...