Claude Tresmontant: Saint Paul et le Mystère du ChristParis, Seuil, 1956, 191p; Ici: 1-126 (abrégé)Le temps et le milieu de S. PaulLes seules sources dont on dispose pour reconstituer la vie de P. sont les Actes des apôtres et les Lettres que P.écrivit aux communautés chrétiennes. P. est né au début de notre ère, un peu après le Christ. Lors de lalapidation d'Étienne (ca 36) il était un "jeune homme", neanias (Ac 7,58). Dans le billet adressé à Philémon (ca63) P. se nomme lui-même "le vieux P." (presbutès). Selon S. Jérôme, sa famille aurait été originaire de Giscala,en Galilée. P., dont le nom hébreu était Shaoul, le nom du premier roi d'Israël, est né à Tarse, en Cilicie: "Je suisJuif, de Tarse, en Cilicie, citoyen d'une ville qui n'est pas sans renom." (Ac 21,39; cf. 22,3) Son père avaitacquis les droits de cité tarsiote et romain. P. rappela qu'il est citoyen romain quand l'occasion s'en présenta; uncitoyen romain avait certains privilèges; il était interdit de lui infliger des peines infamantes; pour les procèscapitaux, il n'est justiciable que du tribunal impérial de Rome.Tarse (Turquie), capitale de la Cilicie en Asie Mineure, était célèbre dans l'antiquité, une "cité grande etheureuse" (Xénophon1). Située à un carrefour de routes entre l'Orient et l'Occident, à l'entrée des défilés duTaurus, proche de la mer, elle fut un lieu de rencontre entre 2 mondes. Son nom se lit gravé sur l'obélisque deSalmanassar III (9e siècle av. JC.). Elle fut assujettie successivement aux Sémites assyriens, aux Perses, auxGrecs et aux Romains. Grâce au fleuve Cydnos, elle était un port de mer qui attirait les marchands de tout lebassin de la Méditerranée. Ce mélange de races, de mœurs, de langues, de classes sociales, de civilisations et dereligions a dû fournir à P. un riche terrain pour sa formation humaine. Il est né dans une cité ouverte sur la mer,où une bonne partie de l'humanité était représentée. Le sens de l'universalité a pu se fortifier chez P. plusfacilement dans un t...