DOSSIER EGLISE (Communio 9/3, 1984 & 12/1, 1987)Hugues de Saint-Victor sur l'EgliseJean-Guy Pagé: Les fondements théologiques de la mission du laïcJean Gaudemet: Les laïcs dans les premiers siècles de l'Église.Hubert Le Bourdelles: Pouvoir charismatique et pouvoir institutionnel.Sheldon Vanauken: La traversée de la Manche.1. Hugues de Saint-Victor sur l'Eglise:De arca Noe I,4:630: L'Église, à qui ont été confiés les sacrements, est elle-même sacrement du Christ,comme le Christ est sacrement de Dieu. Elle est née à l'aube du temps de la grâce, au 6e âge du monde, au 6ejour de la semaine et à la 6e heure du jour, au soir du Vendredi-Saint, lorsqu'elle jaillit du côté transpercé deJésus crucifié. Mais elle a existé en quelque manière depuis le commencement du monde, issue, le 6e jour dela création, avec Eve qui en est la première figure, du côté d'Adam endormi, figure lui-même du Christ (27).L'être de l'Église peut être perçu à travers d'innombrables symboles. On peut la comparer au paradis terrestredans lequel l'homme guéri du péché retrouve ses prérogatives 1res, ou encore à l'arche construite par lenouveau Noé qu'est le Christ pour accueillir tous ceux qui veulent échapper aux tempêtes de ce monde et audéluge du péché pour aborder sains et saufs aux rivages de l'éternité. Elle est aussi le champ fécond desbénédictions de Jacob, l'aire de Gédéon que recouvre la rosée de la grâce divine, la sainte cité de Jérusalemou le temple édifié par le nouveau Salomon, le cellier à vin du Cantique ou l'hôtellerie dans laquelle le bonSamaritain laisse jusqu'à son retour l'homme meurtri qu'il a relevé sur le bord de la route, ou enfin le templechrétien ou les fidèles se rassemblent, autour de l'autel qui est le Christ, et dont la liturgie de la Dédicacedéveloppe le symbolisme. C'est au sein de cette Église que la présence et l'action du Christ continuent de semanifester d'innombrables manières: par l'Écriture qui éclaire et nourrit les esprits, par la prédication desapôtres et de l...