La Passion: 8. L’Agonie (Mt 26,36-46; Mc 14,32-42; Lc 22,40-46)Mt 36 Alors Jésus parvient avec eux à undomaine appelé Gethsémani, et Il dit auxdisciples: "Restez ici, tandis que Je M'en iraiprier là-bas.'Mc 32 Ils parviennent à un domaine dunom de Gethsémani, et Il dit à Sesdisciples: "Restez ici tandis que Jeprierai.'Lc 40 Parvenuen ce lieu,En quittant le Cénacle, situé au sud-ouest de la ville, Jésus et les apôtres disposaient de trois chemins pourgagner le jardin. Il évita naturellement celui qui traversait l’esplanade du Temple. Le trajet dut prendre à peineune demi-heure. Le Cédron, le «ruisseau noir», est presque toujours à sec.Ce «domaine» (Crampon, Durand, Joüon), un terme qui suppose des terres de grande étendue, ou “propriété”,le terme le plus exact selon le P. Lagrange, que Jean, qui connaissait l’endroit appelle «jardin», «verger» (18,1),se trouvait de l’autre côté du torrent du Cédron, sur les pentes occidentales du mont des Oliviers, au nord-est deJérusalem, non loin des remparts. C’était un domaine clos, une oliveraie où se trouvait, comme l’indique lenom, un pressoir à huile, utilisé soit pour ce jardin seul, soit pour les jardins environnants, eux aussi plantésd’oliviers, comme le suggère le nom même de «Mont des Oliviers». On a proposé pour Gethsémani diversesétymologies; la plus vraisemblable est gat (pressoir) pour l’huile (shemanim). Une fausse étymologie, suggéréepar Is 28,1.4 et par certaines transcriptions latines anciennes (Gessamani, Gessemani), fit traduire à saintJérôme: vallis pinguissima, «vallée très fertile» (PL 26,197). Un mur de pierres sèches protégeait les arbres.Des découvertes archéologiques, jointes aux indications des anciens pèlerins, ont permis de retrouverl'emplacement de l'agonie1. Il faut distinguer l'endroit où Jésus pria et où Il fut arrêté. La grotte, appelée à tort“de l'agonie”, et désormais “grotte de la trahison”, est séparée du jardin par le chemin en escalier, encore intactau 9e siècle, qui comptait 537 degrés tai...