François Euvé: Les catholiques d'UkraineCahiers pour croire aujourd'hui 88 (1991) 22-6 (ici: 22-5)La situation actuelle: Géographiquement, si l'on met à part les communautés de l'émigration, ces catholiquesoccupent essentiellement la partie occidentale de l'Ukraine, celle qui fut territoire polonais jusqu'à la 2eguerre mondiale. Sur une population de 7 millions d'habitants (régions de Lvov, Ternopol, Oujgorod etIvano-Frankovsk), ils représentent environ 60%. Le reste de l'Ukraine est majoritairement orthodoxe: 41millions, sur une population de 50 millions d'habitants. Sur l'ensemble de l'Ukraine, les gréco-catholiquesreprésentent environ 12% de la population.Depuis la reconnaissance légale de l'Eglise par le gouvernement soviétique, en janvier 1990, les 10 évêquesclandestins ont retrouvé officiellement leur poste. Les séminaires ont été réouverts; ils rassemblentactuellement un millier de séminaristes. Beaucoup seront sans doute envoyés dans la partie orientale del'Ukraine, où seulement 5 prêtres s'occupent d'environ 500 000 fidèles. Avant sa légalisation, l'Eglise gréco-catholique ne pouvait posséder officiellement aucun bâtiment de culte. La question de la restitution deséglises anciennement catholiques, mais devenues orthodoxes après la liquidation des uniates en 1946, est laplus délicate et la plus conflictuelle. D'autant que les églises ouvertes au culte sont encore très peunombreuses sur le territoire soviétique. Les litiges locaux se multiplient, dont le plus spectaculaire fut celuide la restitution mouvementée de la cathédrale Saint-Georges de Lvov, siège du métropolite catholique.Histoire: L'origine du christianisme en Russie remonte au baptême de saint Vladimir en 988. Mais le mot'Russie' désignait à l'époque le territoire dépendant des princes de Kiev, qui correspond à peu prèsactuellement à l'Ukraine, la Biélorussie et l'ouest de la Russie. Au début du 2e millénaire, Moscou n'existepas encore. L'autorité religieuse est le métropolite de Kiev et de 'toute...