2 Samuel 12 - De Parabel van NathanIn 2 Sm 12 vertelt de profeet Natan aan koning David de gelijkenis van de rijke die het schaap van zijn armebuurman steelt. De vorst troont in de nieuwe hoofdstad die hij heeft veroverd voor zijn verenigd koninkrijken is op het hoogtepunt van zijn macht. Het is een lange mars geweest die hem zover heeft gebracht. Hij wasals muziektherapeut voor koning Saul opgetreden en als zijn succesrijke legeraanvoerder. Op de vlucht voorde jaloezie van de koning en in het geheim gezalfd als zijn opvolger, had hij zich als leider van eenguerrillabende opgeworpen waarbij hij van zijn eigen ballingschap het begin van machtsvorming wist temaken. Na Saul's dood koning over zijn eigen stam Juda geworden, had hij een burgeroorlog doorstaan diehem tenslotte de troon over heel Israël opleverde. Het werd de bekroning van zijn opgang dat God zelf zichaan zijn regering verbond en zijn toekomst garandeerde door hem een dynastie te beloven. Dat is gebeurddoor een authentiek en uitvoerig heilsorakel dat in de vorm van een nachtelijk visioen tot de hofprofeetNatan kwam (2 Sm 7).David is nu gevestigd; hij heeft een machtig rijk geschapen en heeft alles wat zijn hart begeert. De lezerverwacht na de hoogtepunten van 2 Sm 6-8 (de nieuwe hoofdstad geheiligd door de komst van de ark; hetorakel met de goddelijke belofte, de lijst militaire successen die de omvang van het rijk aangeeft) dat hetuitverkoren volk nu een ideaal tijdperk zal binnengaan o.l.v. 'de man naar Gods hart'. Maar het verhaalvermorzelt die verwachting. David begaat 2 halsmisdrijven (2 Sm 11). Hij pleegt overspel met Batsjeba, eengehuwde vrouw. Als zij zwanger blijkt, tracht hij het kind onder te schuiven door zijn officier Uria, haar man,van het front terug te halen en naar huis (de echtelijke sponde in) te zenden. Als dat mislukt, ziet Davidalleen maar de uitweg van een drastischer misdaad: hij regelt het zo dat Uria sneuvelt op het slagveld. Zijndubbele misdadigheid betekent dat het bezit van de ...