Sobre la Santísima Trinidad y la Encarnación para musulmanesUna discusión espontánea sobre la Santísima Trinidad y la Encarnación con una clase de musulmanesUn viernes de junio de 2020 tuve una clase interesante: unas jóvenes musulmanas intentaron convertirme alislam. Me preguntaron por qué considero creíble el cristianismo; para ellas, la Trinidad y la Encarnación soncomo fábulas. Les expliqué todo, y se quedaron muy silenciosas…Sobre la Trinidad dije: primero, la distancia entre Dios y cualquier criatura es inmensamente grande; muchomayor que entre nosotros y un mosquito. Y para nuestro conocimiento (y nuestra manera de hablar), siemprepartimos de lo que conocemos y experimentamos: el mundo creado. Pero la distancia con Dios es tan grandeque apenas podemos utilizar nuestra experiencia del mundo creado.Para hablar de Dios, podemos emplear: 1° la teología negativa: negamos todas las imperfecciones queencontramos en las criaturas; 2° la teología superlativa: todas las perfecciones que encontramos en la creaciónestán presentes en Dios en el grado más alto; 3° la teología causal: aprendemos algo de las perfecciones de Diosa partir de sus obras; por ejemplo, Dios no creó un solo color, un solo tipo de animal o una sola flor, sino unamultitud, para mostrar Su belleza y Su bondad hacia nosotros.Dios es perfecto, lo que implica que solo puede haber un solo Dios. Si hubiera dos o tres dioses, uno tendríaalgo que los otros no tienen; por lo tanto, ya no serían perfectos, lo que significa que no serían dioses. El Diosverdadero solo puede ser uno. Dios es eterno significa que en Dios no hay tiempo (sucesión): puesto que Élposee toda perfección en Sí mismo, no necesita cambiar.Ahora sobre la Trinidad: aunque la creación no ayuda realmente a comprender a Dios, algunas comparacionespueden servir. Un ejemplo sencillo: una mesa (una sola mesa) tiene altura, profundidad y longitud.Pero una comparación mejor es nuestro proceso de pensamiento: pienso, por ejemplo, en la naturaleza hum...