Cahiers pour croire aujourd'huiINDEXDieu et le prochainLa tentationJournal téléviséLa loi et la libertéLe corpsDieu libérateurLe ChristEnfer et paradis: ciel, enfer, purgatoire, indulgencesL'Ancien TestamentLe mariage, un arc d'allianceLe SacerdoceLe miracle dans l'évangileLe BouddhismeDette: la fin du cauchemar?Marie, mère du ChristLe Christ médiateurOù en est la génétique?L'allianceQuel rapport entre ces 3 modes de se relier à Dieu? Prière, sacrement, célébration?Création et évolutionLe culte des saintsAbbréviationsAT: Ancien TestamentNT: Nouveau Testament1Dieu et le prochainLe NT parle beaucoup du prochain: ex. la parabole du bon Samaritain. Pour Paul, l'être ensemble des frèresennemis, le juif et le païen, est l'aboutissement de tout le dessein de Dieu. L'homme nouveau n'est pas là tantqu'il reste un exclu, tant que la proximité de tous n'est pas réalisée. Jean répète cela sous une autre forme: iln'y a pas d'amour de Dieu sans amour du prochain. On peut ajouter qu'il y a amour de Dieu dès qu'il y aamour du prochain: 'quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu' (1 Jn 4,7). Ne renonçons pas au vocabu-laire de l'amour sous prétexte qu'il est susceptible de nous laisser planer dans les généralités. Il ressort deslettres de Jean et de Paul que le prochain est médiateur: par lui passe notre amour pour Dieu et l'amour deDieu pour nous.L'homme est circulation, échange; sans frontières, ouvert pour recevoir et donner. On avait déjà appris celade la biologie et psychologie, mais voici que la bible propose l'image d'un homme pluriel, dont le corps estfait de l'articulation de tous les hommes. Chacun est nécessaire pour que ce corps advienne. Essayez de fairesauter un maillon de notre chaîne généalogique! Tous ces inconnus furent pour nous les vecteurs indispen-sables de la vie. Ce qui est vrai dans le temps l'est aussi dans l'espace. Nous retrouvons, confirmée par labible, l'idée de notre solidarité totale. Mais son passage au réel est donné comme un avenir et une tâche...