Robert-Benoît Cherix: L'Arche d'Alliance, Paris, Perrin, 1923 (extraits)Observation sur l'identité du Christ et de l'Eglise: Les mêmes circonstances qui ont entouré la vie de l'un, lesmêmes causes qui ont déterminé sa passion, se retrouvent et avec les mêmes apparences dans la vie et dans lapassion de l'autre. Ainsi des formes du procès et ainsi des motifs d'accusation qu'on argue. Le mondereconnaît la surnaturelle reviviscence du Fondateur de l'Eglise dans celle-ci en adoptant à son insu vis-à-visde l'épouse l'attitude qu'il prit à l'égard du Christ. Je comparais le parallélisme des dossiers.Pilate ne se plaint-il pas que le pouvoir de César est accaparé? Les flagellations du prétoire ne sont-elles pasordonnées à cause d'une prétention de part et d'autre a la royauté? Les gouvernements démagogiques ne sont-ils pas anticléricaux? Caïphe, dans l'ordre religieux, conteste les droits et les prodiges de l'Eglise au nom dela conscience; ainsi tous ces sectaires, ces prédicants, ces hérésiarques, ils la citent à la barre de l'Ecriture: tues en conflit avec le Livre! Et les mêmes textes allégués pour crucifier le Maître, se retournent contre elle.Judas et ceux qui l'accompagnaient tous les jours à Béthanie, ne la renient-ils pas? Depuis la tripledénégation de Pierre, depuis l'abandon de Gethsémani, c'est un cortège lugubre d'apostats, de médiocreschrétiens ou parfois même d'indignes lévites. Hérode n'a-t-il pas décrété sa mort? Le monde ne la hait-il pas,qui s'amuse ou qui danse, adultère et fratricide? Sans doute s'intéresserait-il à quelque œuvre de charitéhumaine, mais l'ascèse est trop dure et l'évangile perce comme un glaive.Pendant ce temps, les Pharisiens déforment sa doctrine et lui prêtent des paroles quelle n'a jamais proférées.'J'étais tous les jours dans le temple, enseignant parmi vous, et vous ne m'avez pas saisie' (Mc 14,49),répond-elle. Alors de nouveau cette condamnation sans jugement. Ses miracles sont niés, son sacerdoce estridiculisé, sa prière est une ...