Passie 5. DE VOETWASSING Jo 13, 1-20Authentiek?De auteur van dit verhaal, Johannes, was een ooggetuige. De zorgvuldige uitwerking der details verraadt dit.Pater Lagrange zegt terecht dat geen enkel ander verhaal van Johannes een zo grote overeenkomst vertoont metde levendige verteltrant van Markus. Ook de tekening der karakters stemt met de werkelijkheid overeen: "Dekalmte van Jezus, die zonder vertoon in Zijn liefdevol besluit volhardt, en de levendigheid van de gevoelige enveranderlijke Petrus vormen een treffend contrast, dat zeer goed aan het karakter van beide personen beant-woordt". Alle feiten en uitspraken van het laatste uur lieten een diepe indruk achter in de geest van de apostel.De afscheidsredes zijn een echo van dit uur. Terwijl Mattheus en Markus slechts vaag de stemming van verdrietonder de leerlingen aanduiden, beschrijft Johannes, hoewel zijn evangelie meer theologisch is, continu de ge-voelens van Jezus en van Zijn leerlingen: de verschrikkelijke voorspelling en angstige voorgevoelens van descheiding en de gelukkige belofte van een samen-zijn dat nooit meer verbroken zal worden; de onverbiddelijkeeis van trouw en de zorg voor degenen die vervolging ondergaan, de klacht over het gebrek aan begrip en devreugde over de volledige openbaring. Al deze gedachten en gevoelens lopen in elkaar over. Deze voortdurendewisseling van stemming en gedachten behoort tot de historische werkelijkheid van de afscheidsmaaltijd.Creaties van Johannes?Johannes kan niet de bedoeling hebben gehad om een volledige en precieze weergave te geven van de woordenen handelingen. Hij vermeldt niet wat de Synoptici presenteren als het grote evenement van die nacht: de instel-ling van de Eucharistie. Hij veronderstelt dat dit al bekend is bij zijn lezers. Behalve de voorspellingen over hetverraad van Judas, de ontkenning door Petrus en de vlucht van de leerlingen hebben Johannes en de Synopticiweinig gemeen.Jezus moet tijdens de verschijningen na de verrijzenis veel van de dingen he...