ROGER AUBERT: NEWMAN et le PROBLÈME de la CONNAISSANCE RELIGIEUSEin: Au seuil du christianisme: Platon, S. Augustin, Pascal, Newman, Blondel, Paris, Ed. univ, Cahiers de LumenVitae, 1952, Bruxelles-ParisOeuvres principales: 1° Oxford University sermons (15 sur la raison et la foi, prêchés surtout en 1832 et de1839-1842, publiés en 1843). Datant de la période anglicane, ils révèlent à plus d'une reprise une conceptiontrop protestante de la foi et surtout, s'adressant à un auditoire profondément touché par le rationalisme du 18esiècle dont N. cherche à réveiller le sens religieux, ils mettent l'accent sur la nécessité des dispositions moraleset religieuses beaucoup plus que sur la justification objective de l'adhésion du croyant.2° Essay on the development of the Christian Doctrine (1845), où l'on trouve de nombreuses considérations surla façon dont travaille concrètement l'intelligence humaine.3° Apologia pro vita sua (1864): dans le dernier chapitre N. expose sa Weltanschauung catholique, c'est la clefde sa synthèse apologétique.4° Grammar of Assent (1870), livre indigeste, mal construit mais plein d'analyses psychologiques subtiles, oùN. s'efforce de répondre à 2 difficultés souvent rencontrées dans l'apostolat: Si le but de la religion est d'exciterdes sentiments de dévotion et d'amour envers Dieu, à quoi bon les formules dogmatiques compliquées? Cesénoncés conceptuels abstraits ont-ils tant d'importance au point de vue religieux? Comment les preuves del'existence de Dieu ou de la vérité du christianisme peuvent-elles fonder un assentiment absolu chez leshommes, alors que les arguments apologétiques ne leur paraissent plus contraignants, surtout chez ceux qui sontincapables d'étudier scientifiquement ces arguments? L'ouvrage fut élaboré de 1860-1870, en partie à l'occasionde discussions que N. eut avec un ami qui avait perdu la foi, William Fronde, type du savant agnostique,marqué par l'esprit de scepticisme et de critique qui caractérise le 19e siècle. Ces détail...