DE HOOFDPRINCIPES VAN HET KATHOLICISMEUit: Scientia, Utrecht, De Haan, t.1, s.d.Het eigen karakter van het Katholicisme, waardoor het essentieel en onloochenbaar van de andere christelij-ke gemeenschappen wordt onderscheiden, bestaat niet zozeer in een zeker aantal dogma's, maar eerder in hetfundamenteel dogma van zijn verhouding tot het primitieve Christendom. Dit welbekend dogma is de waar-lijk objectieve, ononderbroken, konsekwente en zuivere voortzetting van het primitieve Christendom;.Dit is inderdaad het bewustzijn dat het katholicisme heeft van zichzelf, nl. het bewustzijn van zijn blijvendeidentiteit met het primitieve Christendom. Daarom is geloven, voor een katholiek, als goddelijke waarheid enop Gods gezag aanvaarden, wat hem door de Kerk wordt voorgehouden; daarom erkent hij, als de voor-naamste geloofsbron, de katholieke paradosis, d.w.z. de gansheid van het primitieve Christendom, omvattendhet Woord van God, geschreven of niet, heel het dogma, alle heilige zaken, heel de liturgie, de hierarchie ende levenstucht van de eerste Christenen.De katholiek beschouwt het Christendom als een historische godsdienst en als een historische gemeenschap.Het Christendom hangt af van zekere gebeurtenissen, die voorgevallen zijn op een bepaalde plaats en in eenbepaalden tijd: in het 15° regeringsjaar van keizer Tiberius, toen Pontius Pilatus landvoogd was van Judea.Vele eeuwen zijn sindsdien verstreken, doch altijd is daar die historische gemeenschap geweest, heel dat we-melend leven van de Kerk op het toneel der aardse geschiedenis; en als principe van dit leven het bewustzijndat zij, de Kerk, ofschoon in haar echtste wezen boventijdelijk, in de tijd het werk en de zending voortzet diein Christus zijn begonnen.Anderen hebben de Catholica aangezien als een vervalsing van het zuiver evangelie, of als een syncretismevan evangelische waarheid met Helleense kultuur en denkwijze, of als een verbloemd polytheïsme, of als eenpolitiek instituut - de godsdienstig gekleurde voort...