Roger Schutz: Vivre l'aujourd'hui de Dieu, Les Presses de Taizé, 196144-61: Vie intérieure et règle de vie: La méthode de discipline intérieure serait-elle de soumettre la matière àl'esprit, de hâter la mort des sens et du corps? Vivre serait-il 's'appliquer à mourir' selon la formule de Platon?Il n'y a pas dans l'évangile de dualisme matière-esprit. Au contraire, Dieu s'est fait chair, il a revêtu un corpshumain, il a habité parmi nous. Le combat de la vie n'est pas une lutte de l'esprit de l'homme qui veut sesoumettre le corps, mais celle de l'Esprit de Dieu qui veut s'assujettir toutes les puissances de l'homme.L'ascèse chrétienne ne se réclame pas d'une morale d'abstentions. Elle n'est pas un but en soi, mais un moyenpour répondre à la grâce. Toutefois la recommandation de retrancher la main, occasion de chute, nous donneà croire que l'ascèse comporte, dans certains cas, des mesures radicales quand tous les autres moyens deguérir sont épuisés; de même, le médecin n'ampute un membre que lorsque tous les autres procédés ontéchoué.La réponse de l'homme à la grâce sera la soumission de sa personne à l'action de l'Esprit de Dieu. Pas besoinde se mettre martel en tête pour savoir quelles privations s'imposer. La maîtrise de sa personne constitue unprogramme suffisant. Au lieu d'aller au delà des exigences de Dieu, mieux vaut accomplir dans la simplicitéde cœur ce qui est demandé dans l'aujourd'hui. Inconsciemment, notre cœur peut préférer certaines exigencesidéales à celles de l'aujourd'hui. Alors qu'il nous est demandé de poursuivre patiemment un chemin à la tracede Dieu, nous refusons l'abondance des dons pour leur préférer de vains retours sur nous-mêmes, pourregarder notre péché plutôt que l'incompréhensible pardon de Dieu, pour chercher en solitaires des remèdes ànotre mal intime, alors que Dieu nous présente ces remèdes à travers les moyens de grâce offerts dansl'Eglise.Dans le cheminement vers la maîtrise de soi, il importe de fixer ses regards non tant sur les...