Adalbert Rebic, Une image suggestive, Communio 9/1 (1984) 10-14 (l’expression “à droite”)L'enracinement culturelLe symbole hautement significatif de la main droite est fort répandu dans l'Orient ancien. Il résulte du rôlefonctionnel de la main droite: elle représente la puissance, le pouvoir et la force aux dépens de la maingauche, qui évoque la faiblesse et l'incapacité. Dans l'antiquité déjà, la main droite tendue est un signe de sa-lutation; elle éveille l'attention et prend une part importante dans une prestation de serment. C'est pourquoi lamain droite était le symbole de la respectabilité, de l'honneur, de l'autorité, de l'amitié, de la participation à ladivinité et au gouvernement. Dans ce contexte, elle renvoie en outre à la lumière et à la vie (le Sud), tandisque la main gauche représente les ténèbres et la mort (le Nord). Si Benjamin est "le fils de la droite" [Rachel,qui accouche péniblement et va mourir, veut appeler l'enfant 'Ben-Oni, 'fils de ma douleur, mais Jacobchange ce nom en 'Benjamin, fils de la droite, fils de bon augura'], c'est parce qu'il est le fruit de l'amour etl'objet d'une affection particulière aux yeux de son père Jacob (Gn 35,18).Dans l'Orient ancien, être assis à la droite de quelqu'un, c'est un privilège de la divinité ou, chez les hommes,du seul roi (ou, après lui, de la reine). C'est avoir part à l'honneur et tout particulièrement à la puissance dudieu ou du souverain. Il y a sur ce point de nombreux vestiges [Quelques bas-reliefs hittites montrent la reineassise à la droite du roi. En Egypte, une stèle de Tell el-Amarna montre le co-régent Aménophis IV assis à ladroite du pharaon], surtout en Égypte, mais aussi à Babylone [Dans un hymne babylonien, le grand Dieu in-vite la déesse Ischtar à s'asseoir à sa droite. E y a aussi n hymne ougaritique où le dieu Baal invite à siéger àsa droite l'architecte Kothara pour un festin solennel, une fois terminée la construction du palais céleste].L'Ancien TestamentDans la bible, en dehors de ...