DE ANALYSE VAN EEN BOEK: HET BOEK JOBHet boek Job wordt over het algemeen beschouwd als een meesterwerk uit de bijbel en zelfs uit de wereldlitera-tuur. Nooit zal men de hele rijkdom ervan kunnen uitputten. Elke benadering blijft beperkt. Onze benaderingvan de tekst is synchronisch. De meeste studies van het boek Job benadrukken de ingewikkelde wordingsge-schiedenis van het boek: de proloog (1-2) en de epiloog (42) in proza contrasteren fel met de poëtische dialogenuit het middelste gedeelte. In het begin en op het einde is er sprake van 3 vrienden: Elifaz, Bildad en Sofar.Waar komt dan plots de 4e spreker Elihu vandaan (32-37)? Vele andere onregelmatigheden deden de exegetenertoe besluiten dat het boek een lange voorgeschiedenis heeft gekend. De historisch-kritische studies zijn dia-chronisch: ze onderzoeken hoe het boek gegroeid is. Onze analyse neemt het boek Job in zijn huidige vorm. Erzijn inderdaad goede redenen om een voorgeschiedenis te aanvaarden, met toevoegingen, verschillende redac-ties enz. Wat er ook van zij, nu hebben we een boek dat een eenheid vormt. Het is een apart bijbelboek dat aleeuwenlang zo wordt gelezen en doorgegeven en het verdient dat we het met grote eerbied als dusdanig lezen.Veel werd er geschreven over de betekenis van het boek. Gaat het over het probleem van het lijden van de on-schuldige, over Gods rechtvaardigheid, over de leer der vergelding? Men heeft gezegd dat het boek de klassiekeleer van de vergelding - de goede wordt beloond en de kwade gestraft - in vraag stelt. Dan heeft men echtermoeite met het einde van het boek waar Job alle rijkdommen herwint.Onze betrachting is dus niet "de" betekenis van het boek Job te bepalen, want een tekst kan meer dan 1 beteke-nis hebben, maar wel de structuren te ontdekken. Hoe functioneert het boek? Wat speelt er zich af? Hoe horenalle delen van het boek samen? Welke zijn de banden tussen de delen onderling? Hoe evolueert de tekst?1. De narratieve sequentie van het boek JobEen persoon wordt in...