ACTES des APOTRES1:13: Cénacle: S. Epiphane, De Ponderibus 15, rapporte qu'Adrien, à son entrée dans la ville détruite, ne trou -va que ce sanctuaire debout, comme une tente dans un vignoble dévasté. Les Juifs ménageaient la chambrehaute sous la terrasse de leurs maisons. Il servait aux réunions nombreuses.1:14: 4 de ses cousins: Jacques, Josés, Jude et Simon (Mc 6,3). Ils avaient pour parents Alphée et Marie, soeurde Marie.1:23: Joseph Barsabbas: Selon Eusèbe, HE 1,12, 1 des 70 disciples; Selon Papias (PG 5:1255), ayant bu dupoison, il n'en resentit aucum dommage. Les Martyrologes d'Usuars et d'Addon placent sa fête au 20 juiller etajoutent que, s'occupant au ministère de prédication, il souffrit beaucoup de la part des Juifs et eut une fin vic -torieuse, c-à-d. qu'il mourut martyr.1:26: Elirent: Augustin, Enarratio in Ps 30, S.2,13: 'Deux ont été choisis par le jugement humain, et l’un desdeux a été choisi par le jugement divin.'2:1: Pentecôte: Le 50e jour après Pâque était la grande solennité appelée par Moïse (Ex 34,22, Dt 16,10) 'lafête des semaines', plus tard '50ième', Pentecôte. Le propre rite de la solennité consistait à présenter à Dieu 2pains de la récolte nouvelle, un holocauste et des hosties de paix et d'expiation (Lv 23,16-8, Nm 28,26s, Dt16,10). Au soleil levant, victimes et pains étaient agités par les prêtres vers les 4 vents du ciel, puis de haut enbas, afin de les vouer à Dieu qui dirige les vents et crée le ciel et la terre. Pendant l'oblation, les lévites et lepeuple chantaient le grand Hallel. A l'origine, c'était la fête de la moisson. Plus tard on y joignit l'action degrâces pour le don de la Loi ce jour même, d'après une tradition ancienne (S. Jérôme, Ep. ad Fabiam 12; Aug.,C. Faustum 32,12). Les disciples firent la sainte veille, selon la coutume. Les rabbins disent: "Quand Dieuvoulut révéler la Loi, Il fut obligé de tirer son peuple du sommeil; pour éviter ce couopable assoupissement,nous veillons toute la nuit" (Kitto's Cyclopaedia, Pent...