André Kabasele Mukenge: L'unité littéraire du livre de BaruchÉtudes Bibliques 38, Paris, Gabalda, 1998On distingue 4 sections: l'introduction historique (1,1-15), une longue prière pénitentielle en prose (I,15-3,8),une instruction sapientielle (3,9-4,4) et une exhortation d'allure prophétique (4,5-5,9).Baruch est conservé en grec. On tient que 1,1-3,8 est une traduction de l'hébreu. Cette section, écrite enprose, présente les mêmes caractéristiques que la 2e partie de Jérémie dans la Septante (LXX) (29,8-51,35).Les différentes sections s'appellent l'une l'autre: la consolation dans l'exhortation finale (4,5-5,9) exaucera lasupplication initiale (1,15-3,8) pour autant que soit entendue la prédication énoncée en 3,9-4,4. La préfacehistorique (1,1-15), rédigée sur le modèle du récit de retour des déportés et des scènes bibliques de lecturepublique, a pour but principal d'assurer la continuité historique entre l'attitude prêchée par le rédacteur à sescontemporains et celle que les déportés de jadis ont manifestée et qui leur a valu de pouvoir rentrer au paysde Juda et de connaître la restauration. Ainsi, en annonçant le retour (5,5-9), la section finale apparaît commel'exaucement et le complément nécessaire de toute la partie écrite en prose. Entre le moment de la confessioninitiale et celui du retour s'écoule une période d'expiation, de conversion: c'est le vieillissement en exil dontparle la section médiane du livre (3,10), une période pendant laquelle, selon la complainte de Mère-Jérusalem, les déportés doivent endurer encore la colère divine (4,25). Ainsi s'explique que le même livretpuisse demander de prier pour les conquérants (1,11) et annoncer leur destruction (4,25.31-35): Il ne s'agitpas d'un même moment. Le livre combine donc plusieurs perspectives sur la période de l'exil: lesrapatriements qui se sont déroulés à partir de 538 ne s'étant pas révélés à la hauteur des prédictionsprophétiques ni des attentes du peuple, le vrai retour est encore à venir.L'organis...