De voorvasten - Septuagesima (2025)Vandaag betreden we een nieuw kerkelijk tijdperk. In het kerkelijk jaar zijn er maar 2 grote vieringen,beiden omgeven door vieringen, voorbereidings- en sluitingstijden: de Kersttijd en de Paastijd. Ik ver-gelijk de 2 feesten met 2 bergruggen. Er is een geleidelijke klim, dan een wandeling omhoog en uit-eindelijk een afdaling. De christen is een toerist, een bergbeklimmer die elk jaar 2 bergen beklimt, deKerstberg en de Paasberg. De eerste berg is niet zo hoog; daar is eerst de klim, Advent. Met Kerstmisbereikten we de hoogte; en dan lopen we langs de bergtoppen naar Driekoningen. Dan gaat het terugde vallei in: de zondagen na epifanie. Maar we zijn nog maar pas op de vlakte of de klim naar detweede berg begint weer. Deze is veel hoger; ja, we kunnen zeggen dat de Kerstberg slechts een uitlo-per is van de hooggebergten van Pasen. Daarom klimmen we langer omhoog: dit is de tijd vóór de vas-ten. Wij beklimmen met Pasen de tweede berg en wandelen tot Pinksteren op de top. Tenslotte komt ereen langzame afdaling, de zondagen na Pinksteren. Zo begrijpen we beter de liturgische kleuren: Deklim is violet (Advent en Vasten); de hoogte is wit (Kerstmis en Pasen); de afdaling is groen (de zon-dagen na Driekoningen en na Pinksteren).Laten we eens kijken naar de inhoud van beide feestcirkels. God schonk na de zondeval 2 grote zege-ningen aan de mensheid: de menswording van Christus en de verlossing. Deze zijn het onderwerp vanbeide feestseizoenen. In de adventstijd wachtten we op Zijn komst; Hij arriveerde met Kerstmis en wevieren Zijn verschijning aan de wereld. Dat is de inhoud van de hele kerstcirkel: De Zoon van Godwerd mens en kwam naar ons, mensen.Nu vragen we: waarom kwam Hij naar ons toe? De Paascirkel geeft het antwoord: om ons te verlossenvan de slavernij van de zonde door Zijn lijden en Kruis, Hij wil door Zijn opstanding ons tot kinderenGods maken en de H. Geest in onze ziel uitstorten. Dit is de inhoud van de Paascirkel. Let op: Hi...