Firenze Facchini: Les origines de l'homme: les arguments de la science et lesarguments de la foiCommunio 21/2 (1996) 133-52, ici: 136ssBases méthodologiques: 1) La science et la foi concernent l'homme et se rapportent donc à un domainecommun mais sous des aspects et avec des méthodes variés. Jean Paul II, discours à des savants de Cologneen 1980: Foi et science appartiennent à 2 types de connaissances différents qui ne sont pas superposables... Ilapparaît en outre à cet égard que la raison ne peut pas tout expliquer d'elle-même, elle a des limites. Elle doitse réaliser à partir d'une multitude de connaissances partielles... Elle ne peut saisir l'unité qui lie le monde etla vérité sur ses origines que dans les limites de modes de connaissance partiels. La philosophie et lathéologie, en tant que sciences, sont elles aussi des tentatives limitées pour percevoir dans la diversité l'unitécomplexe de la vérité, c-à-d. des aspects partiels de cette vérité".La foi et la raison, si elles procèdent de la même source divine de la vérité, ne peuvent être en contradictionentre elles. GS 36: "Dans toute discipline la recherche méthodique, si elle s'exerce de manière vraimentscientifique et selon les règles de la morale, ne sera jamais en véritable opposition avec la foi parce que laréalité profane et la réalité de la foi ont leur origine dans le même Dieu". Quand une situation inconciliableapparaît, ou bien les données scientifiques ne sont pas sûres, ou bien les données révélées ne sont pas claires.Dans le domaine scientifique il faut déterminer quel degré de confiance on peut avoir dans les connaissancesscientifiques, souvent limitées et provisoires. En tout cas il n'est pas possible de tirer de la science desconclusions susceptibles de fournir toute la vérité sur l'homme et d'en expliquer le sens ultime. On ne peutfaire dire à la science ce qu'elle 'ne peut' pas dire. Dans le domaine de la foi, on ne peut faire dire à la bible cequ'elle 'ne veut' pas dire. En effet les données...