Une discussion spontanée sur la Sainte Trinité et l’Incarnation à une classe de musulmansUn vendredi de juin 2020, j’ai eu une classe intéressante : quelques jeunes filles musulmanes ont essayé de merendre musulman. Elles m’ont demandé pourquoi je trouve le christianisme crédible ; pour elles, la Trinité etl’Incarnation sont comme des fables. J’ai tout expliqué, et elles sont devenues très silencieuses…À propos de la Trinité, j’ai dit : d’abord, la distance entre Dieu et toute créature est immensément grande ; bienplus grande qu’entre nous et un moustique. Et pour notre connaissance (et notre manière de parler), nouspartons toujours de ce que nous connaissons et expérimentons : le monde créé. Mais la distance avec Dieu esttellement grande que nous pouvons à peine utiliser notre expérience du monde créé.Pour parler de Dieu, nous pouvons plutôt utiliser : 1° la théologie négative : nous nions toutes les imperfectionsque nous trouvons dans les créatures ; 2° la théologie superlative : toutes les perfections que nous trouvons dansla création sont présentes en Dieu au degré le plus élevé ; 3° la théologie causale : nous apprenons quelquechose des perfections de Dieu à partir de ses œuvres : par exemple, Dieu n’a pas créé une seule couleur, un seultype d’animal, un seul type de fleur, mais une multitude, pour montrer Sa beauté et Sa bonté envers nous.Dire que Dieu est parfait implique qu’il ne peut y avoir qu’un seul Dieu. S’il y avait deux ou trois dieux, l’unaurait quelque chose que les autres n’ont pas ; ils ne seraient donc plus parfaits, ce qui signifie qu’ils ne seraientpas des dieux. Le vrai Dieu ne peut être qu’un. Dire que Dieu est éternel signifie qu’il n’y a pas de temps (desuccession) en Lui : puisqu’Il possède en Lui-même toute perfection, Il n’a pas besoin de changer.Maintenant, à propos de la Trinité : bien que la création n’aide pas vraiment à comprendre Dieu, certainescomparaisons peuvent tout de même aider. Une comparaison simple : une table (une seule t...