Een gesprek over H. Drievuldigheid en de Menswording in een klas met Moslims.Op een vrijdag in Juni had ik een interessante les, enkele islamitische leerlingen wilden me bekeren totde Islam. Ze vroegen me waarom ik het Christendom geloofwaardig vind; voor hen zijn deDrievuldigheid en de Menswording slechts fabels. Ik legde alles uit en ze werden zeer stil.Over de Drievuldigheid vertelde ik:Ten eerste is de afstand tussen God en welk schepsel ook extreem groot, groter dan tussen eenmens en een mug. Voor onze kennis (en als we spreken) vertrekken we altijd vanuit wat we wetenen ervaren, namelijk de geschapen wereld; maar de afstand tussen ons en God is zo groot, dat wenauwelijks onze ervaring van deze geschapen wereld kunnen gebruiken.Om over God te spreken gebruiken we ten eerste negatieve theologie, dat betekent: God heeft geenonvolmaaktheden zoals de geschapen dingen die wel hebben. Ten tweede superlatieve theologie:alle volmaaktheden die we vinden in de schepping, vinden we in God in de hoogste graad. Tenderde causatieve theologie; we leren over Gods volmaaktheden uit Zijn werken, bijvoorbeeld: Godschiep niet slechts één kleur, slechts één soort dier of bloem, maar Hij creëerde er velen om Zijnschoonheid en goedheid aan ons te tonen.God is volmaakt betekent dat er maar één God kan zijn. Indien er meerdere goden waren, zou de enegod iets hebben dat de andere niet heeft. Dan zouden deze goden niet volmaakt zijn, dus zouden zegeen goden zijn. De echte God kan slechts enig zijn.God is eeuwig betekent dat er in God geen tijd (opeenvolging) is. Daar Hij alle volmaaktheid in Zichheeft, heeft Hij immers geen nood aan verandering.Wat nu de Drievuldigheid betreft: Hoewel de schepping niet echt een hulp is om iets over God tebegrijpen, kunnen sommige vergelijkingen toch helpen:Laat ons beginnen met een eenvoudige vergelijking: een tafel heeft een hoogte, lengte en diepte.Een betere vergelijking is ons denkproces: Ik denk bijvoorbeeld aan de menselijke natuur. Op datmoment is...