6. INDICATION DU TRAÎTRE(Mt 26,21-25; Mc 14,18-21; Lc 22,21-23; Jn 13,21-32)Mt 2621. Et tandis qu'ilsmangeaient, il dit: 'Envérité je vous le dis,l'un de vous va melivrer.'Mc 1418. Et tandis qu'ils étaient àtable et qu'ils mangeaient,Jésus dit: 'En vérité, je vous ledis, l'un de vous me livrera, unqui mange avec moi.'Lc 2221. 'Cependant,voici que la mainde celui qui melivre est avec moisur la table.Jn 1321. Ayant dit cela, Jésus futtroublé en son esprit et ilattesta: 'En vérité, en vérité, jevous le dis, l'un de vous melivrera.'Jésus interrompa Son instruction sur l'apostolat. La pensée de Judas lui revint, lancinante. Le crime du traîtrelui fait horreur. L'émotion l'envahit brusquement. Il ne se retient plus d'en faire part aux disciples. Les Synop-tici ont résumé ce douloureux moment. Jean les compléta, il fut mêlé de près à cette affaire. C'est la troisièmefois que nous voyons Jésus "être troublé", alors que les événements de la passion commencent à se dérouler(11,33 ; 12,27 ; plus tard 14,1,27). Jésus n'a pas attendu tout ce qu'il savait devoir arriver avec une indiffé-rence stoïque. S. Augustine (Tract. 60:3): "Périssent les arguments des philosophes qui prétendent faire dusage un être impassible". Il lit au fond de l'âme de Judas hypocrite, et la vue de tant d'ingratitude lui arrachaSon cri de tristesse.En Luc, la trahison de Judas suit l'institution de l'eucharistie, contrairement à Matthieu et de Marc, où elleprécède la Cène. L'ordre suivi par Luc est probablement un arrangement littéraire, son récit ne semble pas sedévelopper selon une ordonnance chronologique. Selon le P. Lagrange1, Luc rapporte après la Cène une sériede discours de Jésus, dont il n'a pas voulu distraire l’annonce de la trahison. En suivant sa méthode habituelle(méthode d'exclusion2, cf. 1,64), il raconte d'abord tout ce qui concerne les éléments consommés lors de laCène : l'agneau (v. 15), le vin (v. 17), l'eucharistie sous les espèces du pain (v. 19) et du vin (v. 20). Puis, sansavertir ...