PSAUMES - COMMENTAIRE LITURGIQUELes pss correspondent à la "ligne ascendante" dans la liturgie: la réponse de l'homme à la révélation de Dieu(première ligne descendante) et à la rédemption (deuxième ligne descendante), ou exprimé liturgiquement:aux lectures ("je crois, aidez-moi à croire") et aux sacrements (sanctification).1. ARGUMENTS CONTRE ET POUR LE PSAUTIERI. POUR: 1. Le psautier est l'élément antique et essentiel de la liturgie en tout temps. Jésus Lui-même a récitédes pss et a dit expressément qu'ils parlent de Lui: "Il faut que s'accomplisse tout ce qui a été écrit de moi dansla Loi de Moïse, les prophètes et les pss" (Lc 24:44). Aux grandes heures de sa vie, même sur la croix, Il a ré-cité des pss. Dès les premiers jours de l'Eglise, au cénacle à Jérusalem et dans les catacombes on les a récitée.Les martyrs étaient accompagnés au supplice au chant des pss. Ils étaient récités par les ermites et dans les ba-siliques, dans des milliers de cloîtres et de paroisses et tous y trouvent leurs joies, espérances, soucis et luttes.2. Les pss ont une haute valeur artistique et théologique. Certains sont des chants qui ont une place d'honneurdans la littérature mondiale. Artistique: merveilleuse poésie, une langue forte, des splendides images, la divi-sion en strophes artistique. Théologique: Ex. dans ps 90 (89), le Dieu éternel et l'homme mortel sont placésface à face d'une manière saisissante; ps 139 (138) chante merveilleusement l'omniscience et l'omniprésencede Dieu; ps 102 dépeint la bonté paternelle de Dieu; les pss messianiques présentent le Christ dans toute Sagrandeur et Ses vertus. Les pss sont aussi des chants prophétiques: ils parlent de l'Eglise, de l'Eucharistie, etc..Ils sont, pour la forme et le fond, des chants d'une haute valeur. Les hommes de prières de tous les siècles ontrivalise d'éloges et de commentaires sur les pss: cf. St Augustin sur ps.4 (Confessions 9:4), les homélies d'Ori-gène, Eusèbe, St Grégoire de Nysse, St Hilaire, St. Jean Chrysosto...