J.F. Van der Stappen: Sacra liturgia I. Tractatus de officio divino seu de horis canonicis,Mechliniae, Dessain,1904P.1. DE OFFICII DIVINI NOMINIBUS, ORIGINE ET PARTIBUS16. Officium divinum: Dicitur Officium, scilicet debitum obsequium, seu tributum, seu pensum; divinum, velquia a personis Deo dicatis persolvitur: propter Deum enim laborem istum sanctum subimus, tamquam hominesservituti Ejus devoti; vel quia ejus finis et medium est laus et gloria supremae divinae Majestatis.32. De Lectionibus primi Nocturni: Ratio Ordinis sequens:l° Tempore Adventus legitur Prophetia Isaiae, quia nullus apertius locutus est de Nativitate Christi.2° Post nativitatem ad septuagesimam leguntur epistolae Pauli quia apostolus gentium magis quam caeteriallaboravit manifestationi Christi; vel quia ipse perfecte docuit, quomodo novam cum Christo nascentedebeamus instituere vitae rationem.3° A septuag. usque ad tempus passionis e libro Gn et Ex memorantur creatio, lapsus Adami ejusque sequelaequia celebraturi sumus Redemptorem quem meruit habere haec culpa ejusque mortem qua nos liberavit apeccato et eduxit e servitute.4° Jeremias legitur tempore Passionis; quia ipse descripsit et luxit dolores Salvatoris.5° Post Pascha leguntur Actus ap., referentes initia Ecclesiae fervoremque fidelium, tamquam fructusresurrectionis Christi, deinde Apocalypsis et epistolae apostolorum, ut testimonium resurrectionis Christi quodmagna virtute reddebant Apostoli.6° Immediate post Pentecosten leguntur libri Regum in quorum lectione significatur tempus martyriorum,bellorum et persecutionum Ecclesiae post adventum Spiritus Sancti.7° Ut discamus vitam christianam sapienter instituere, leguntur mense augusti libri sapientiales (Proverbia,Ecclesiastes, Sapientia, Ecclesiasticus et Canticum et insimul, quia verba movent, exempla vero trahunt,christianae vitae virtutum proponuntur mense septembris exempla Job, Tobias, Judith et Esther, ut eorumimitemur patientiam, prudentiam, fortitudinem et temperantiam. Ut ad lucta...