Abbé A. Rose: La Joie pascale d'après l'Exultet(Les Questions Liturgiques et Paroissiales 51,49-57)La première partie de l'office de la nuit pascale célèbre le Christ ressuscité, lumière du monde1. Le chant del'Exultet, oeuvre de st Ambroise, en est le sommet. Une invitation enthousiaste convie l'univers entier à la joiepour célébrer la 'louange du cierge', symbole du Christ ressuscité. La résurrection du Christ est la source de lajoie; aussi les chrétiens sont-ils invités à célébrer le Christ éternellement vivant, “vraie Lumière qui éclaire touthomme” (Jn 1,9).C'est au ciel que débute cette grandiose liturgie de la nuit de Pâques: Que tressaille de joie dans les cieux lamultitude des anges: Ainsi la liturgie terrestre est d'emblée unie à la liturgie céleste décrite par l'Apocalypse:“J'entendis la clameur d'une multitude d'anges rassemblés autour du trône, des êtres et des vieillards, ils secomptaient par milliards et par millions, et criant à pleine voix: 'Digne est l'Agneau égorgé de recevoirpuissance, richesse, sagesse, force, honneur, gloire' et louange” (5,11s.).Que soient proclamés les divins mystères et que pour la victoire d'un si grand roi, résonne la trompette sacrée!Dans l'Apocalypse les anges sonnent de la trompette pour annoncer la victoire divine2. Le retour glorieux duChrist se fera à la voix de l'archange et au son de la trompette: “Au signal donné, à la voix de l'archange, au sonde la trompette divine, le Seigneur en personne descendra du ciel” (1 Th 4,163). La proclamation des mystèresdu Christ mort et ressuscité a lieu dans la perspective de son retour glorieux à la fin des temps et constitue uneanticipation de la liturgie de la Jérusalem céleste. Le culte pascal apparaît donc comme la descente sur terre dela célébration de la Pâque éternelle4.La terre est invitée à s'unir au ciel: Que la terre se réjouisse, illuminée des rayons d'une telle gloire! Que l'éclatdu Roi éternel resplendisse sur elle et lui fasse sentir que le monde est enfin délivré d...