PIUS PARSCH: HET BREVIER (KORTE VERSIE)I. GRONDSLAGENWAAROM OFFICIE BIDDEN?1. We kunnen ons niet herinneren of ons ooit gezegd is waarom wij het B zouden (mee-)bidden. Eerst deliturgische beweging heeft ons klaarheid gebracht en heeft ons de verhevenheid van dit gebed geopenbaard.Komen wij er maar openlijk voor uit dat het wat en het waarom van het B ons onbekend is. Zelfs velepriesters en kloosterlingen bidden het zonder het goed te begrijpen, uit loutere plichtsvervulling. En als zijwerkelijk bidden willen, grijpen zij naar de rozenkrans of andere vormen. Wat echter nog treuriger is, zijweten niet, waarom zij het B moeten bidden. Zij kennen de idee en het wezen van het gebed der Kerk niet.Waarom bidden wij het B? Het is het gebed der Kerk. Het woord Kerk heeft ook weer een nieuwe klank enbetekenis gekregen. Het is niet de juristische Kerk, die de rubrieken van het B samengesteld heeft, niet decasuistische Kerk, die ieder uurtje onder zonde stelt, ook niet de historisch gegroeide Kerk, die fouten engebreken in het B liet insluipen. De Kerk, zoals wij die zien, is het mystieke lichaam van Christus, is de H.bruid van de Godmens, is de wijnstok, waarvan de wortel en stam Christus is. De Kerk in deze uiterstverheven betekenis menen wij, als van het gebed der Kerk sprake is.Dit mystieke lichaam heeft functies van verschillende aard, in hoofdzaak 4: offeren, lijden, bidden enpreken. Zoals Christus in zijn dagen op aarde hoofdzakelijk deze 4 plichten heeft vervuld, zo zet de Kerk dievoort in haar ledematen en vult zo aan, wat aan het lijden van Christus nog ontbreekt (Kol). Zo is dus hetgebed 1 der wezenlijke levensuitingen der Kerk, die nooit onderbroken worden en ophouden mag.2. Hoe heeft Christus in zijn dagen op aarde zo veel en zo innig gebeden! Het grijpt ons steeds diep aan,telkens wij in het evangelie lezen dat Jezus gebeden heeft. Reeds de mededeling der ooggetuigen bewijst datde Heiland het gebed buitengewoon hoog geschat heeft. Het was voor Hem niet een bijkoms...